古くから交易で繁栄し、中国の陶磁器も見られるラーチャブリーの国立博物館

2017年8月にラーチャブリー国立博物館へ行って来たので、今回の記事ではその博物館レビューと、個人的な所感を綴っていこうと思います。

ラーチャブリーはタイの西部にある街で、鉄道だとバンコクから2~3時間のところにあります。私はKamphaeng Saenからナコーン・パトム経由で鉄道で到着しました。

鉄道駅から博物館までは徒歩で20分ほど、メークロン川に面した場所にあります。バイクタクシーやトゥクトゥクなどを利用してもいいでしょう。

動画はこちら

ラーチャブリー国立博物館とは

ラーチャブリー国立博物館のこのピンク色が特徴の西洋建築は、もともと1922年のラーマ６世の時代に建てられ市役所（省庁舎）として使われていました。それを博物館に転用したのが1986年のことだそうです。

この博物館の展示はラーチャブリーの土地史に基づいています。

展示室は以下の5つのセクションにわけられています。

ラーチャブリーの地理学と地質学
ラーチャブリーの考古学と歴史
エスニック・グループ
ラーチャブリーの遺産
現代のラーチャブリー

このうち、当ブログでは２の「ラーチャブリーの考古学と歴史」に焦点を当てレビューしていこうと思います。

この展示はさらに以下の時代ごとに分けて展示が行われています。

先史時代
Dvaravati期（6〜10世紀）
クメール期（11〜13世紀）
スコータイ・アユタヤ・トンブリ期（14世紀〜18世紀）
ラッタナコーシン期（18〜20世紀）

また、この博物館はGoogle Street Viewで博物館の内部をインターネットに公開している点が意欲的だと感じました。

もちろん展示品を近くでじっくり見たり、解説を読むには画像の解像度的に苦しいのですが、全体の雰囲気を感じることはできます。

先史時代

東南アジアの人々は先史時代からすでに独自の交易ネットワークを築いており、かなり広範囲の交流があったことが出土した遺物から知ることができます。

ここではラーチャブリー近郊にて行われた考古学調査で発掘された、動物の骨で作られた装飾品や儀礼に使われた品が展示されています。

これはドンソン・ブロンズドラム（銅鼓）と呼ばれる、その名の通り銅でできたドラムです。北部ベトナムの紅河流域が発祥と言われるこの遺物は、東南アジアの各地で出土が確認されています。古いものでは紀元前6世紀から見られるようです。

Chinese Ceramic | Han Dynasty（漢代）, 206BC-AD220

メークロン川では、紀元前3世紀の中国漢王朝のころの土器も出水しているようです。大変古くから、直接か間接かは不明ですが中国との交易があり、品物が流通していたのです。

Dvaravati（ドゥヴァーラヴァティー）期（6〜10世紀）

Dvaravatiは当ブログでもメインに紹介していますが、6世紀ごろに興ったモン族によるタイの歴史時代最初の王朝です。

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この博物館は民族の枠にとらわれず、ラーチャブリーの土地に基づいた歴史を、現地の出土品を添えて展示しています。

Dvaravatiの時期は現在よりも海水面が高く、バンコクは海中にあった一方、ナコーン・パトムやウトン、ロッブリーなどは海に面した交易の拠点として繁栄していました。

ラーチャブリーも当時の首都ナコーン・パトムからほど近い重要な都市として賑わっていたようです。特にこの博物館では、近郊のクブア（Khu Bua）で出土した仏像などが多数展示されています。

クブアの寺院の大型の模型が置かれています。現在の実物の遺跡では重要なレリーフなどは外されて博物館に収蔵されているため、完全な姿を見ることができない分、このような模型から遺跡発見当時の様子をうかがい知ることができます。

メークロン川で出水したGreen Glazed Bowl | Chinese ceramic, Tang Dynasty, 7-9 C.

このセクションで見られるのは現地の人に作られた遺物に止まりません。ラーチャブリーが交易で栄えていたことの証左でしょう、中国の青磁もこの地で出土しています。

メークロン川で出水したGreen Glazed Ewer | Chinese ceramic, Song Dynasty, 10-12 C.

ナコーン・パトムを中心としたタイ一帯に、Dvaravatiの大小の都市が栄えていた6〜10世紀は、中国では唐王朝や宋王朝が興っていた時代、日本では仏教伝来があった時代です。

宋王朝の陶器と言えば、台北故宮博物院に収蔵されている汝窯、「雨後天晴」と形容される薄い水色が美しい陶器が有名ですが、各地の窯元では宮廷用の洗練された器だけでなく、世界各地へ輸出するための青磁も作られていました。それがラーチャブリーにも届いていたようです。

金属製の仏像の頭部（Dvaravati様式）

Dvaravatiの仏像の典型的な様式は緩やかに繋がった眉と厚めの唇と言われています。それは材質を問わず再現されています。

Votive Tablet

私が訪問した2017年8月の時点で、上の写真のタブレットがちょうど九州国立博物館に貸し出されているようでした。

調べて見たところ、日本とタイの友好130周年を記念して九州国立博物館で2017年4月〜6月に行われていた「タイ〜仏の国の輝き」特別展で展示されていたようです。他にもバンコクやナコーン・パトムの博物館の収蔵品も公開されていたみたいです。（同リンクからの出品目録PDF参照）

同様にタイのアユタヤにある日本村の博物館でも2018年に130周年を記念し、VR技術を使った展示がオープンしたようで、日タイ間の文化交流が行われています。

Authentic Ayutthaya comes to life at Japanese Village’s Virtual Reality Street Museum

クブアの遺跡で出土した、当時の寺院を装飾していたレリーフが並びます。

シヴァ像

Dvaravatiは主に仏教を中心としたと言われていますが、各地の遺跡や博物館を見ると、ヒンドゥー教の神像も祀られていることがわかります。

例えばウトンの博物館でもリンガが展示されているし、そもそも仏教とヒンドゥー教の境目は曖昧なものでした。

参考記事：
DVARAVATI期の展示を見に、ウトン国立博物館へ | U-THONG NATIONAL MUSEUM